2020年4月26日主日礼拝

前　　奏
讃 美 歌　　１４９（1節と2節)
主 の 祈　 （週報裏面）
聖　　書 士師記
　　　　　　　　　１１章２９～３６節
　　　　　　　　　　　　　(旧約ｐ４０２）
牧会祈祷 　
説　　教 「神に従うということ」
祈　　祷　　　　　　　　　　内田　知牧師
讃 美 歌 ３３８（1節と2節）
献 金　　
頌　　栄 ５４１
祝　　祷
後　 奏
報　 告

2020年4月26日主日礼拝説教　

　エフタは父と遊女の間に生まれ、そのため蔑まれ、ついには故郷を追われてしまいます。やがて彼の下にはならず者が集まり、彼はその頭になります。しばらくしてイスラエルとアンモンの戦争が勃発します。すると彼を追放した人々が、「どうか指揮官になって欲しい」と願い出るのです。もちろんエフタは断りますが、「自分たちの頭になってもらうつもりだ」という条件をのみ、戦いの指揮を執ることになりました。
　しかしアンモン人は手強くし、さすがのエフタも不安になったのでしょう。「この戦いに勝って無事に帰ってこられたら、最初に家の中から私を迎える者をいけにえにしてささげます」(30節)と誓うのです。ところが、その誓いが災いし、彼は父の勝利を祝うため真っ先に出迎えた一人娘を、大きな嘆きの中で神にささげることになってしまうのです。
　聖書は「人身御供」を赦しません。それは「異教の忌むべき習慣だ」と固く禁じます。なのに、なぜこんな話が出てくるのでしょう。「軽々に誓うな」ということでしょうか。もちろんそういうこともあります。しかしこのエフタはヘブライ書11章で、「これ以上、何を話そう。もし、ギデオン、バラク、サムソン、エフタ、ダビデ、サムエル、また預言者たちのことを語るなら、時間が足りないでしょう」(11:32)と、サムエルやダビデと同じようにその信仰が賞賛され、認められているのです。「娘をささげた」というその中身ではなく、「誓いをはたした」ことがほめられているのです。つまり、彼は自分にとってどんなにいやなことで都合の悪いことでも、信仰の筋を通したのです。それに比して、私たちはどれだけ自分に甘く、節操のない歩みを送っているでしょう。「あなたを信じます、従います」と誓ったにもかかわらず、神を信じる場面とそうでない場面、また従う時とそうでない時を見事に使い分けています。時には、見事なまでの言い訳を作り出して自分を正当化します。しかし、たとえ自分にとってどんなにいやで都合が悪くとも、従うべきことには従うのです。自分ではなく、神が主体となるのが信仰なのです。またそうでないと信仰の恵みとか喜びも、本当には与えられません。中途半端なことをしていては、中途半端な結果しか与えられないのは、信仰でも同じです。
　厳しいと思うかもしれません。しかし神は都合のよいときだけ愛してくださるのではありません。私たちが信仰深い時にも神を見失っている時にも、神などあるかと悪態をつくようなときさえ、私たちを愛してくださる天の父です。主イエス・キリストによってそのことが確かなこととして示されています。
　今、厳しい現実があります。「なぜこんなことが...」と言葉を失うような、悲しく悩ましい日々です。でも神を信じ、従い続け、祈り続けましょう。神が必ずを道を拓いてくださいます。